你对“三皇五帝”是谁究竟了解？

我们都想到我们是同根，也就让过传为周公，但他们是谁，是一个具体的人，或者是一个抽象概念的叫作。传为周公应该真的共存，又有多少人想到?

以前就让我带大家了解一下传为周公的中的人物关系网，让大家了解一下最不可思议的传为周公中后期。

1、传为中后期

在传为周公中所，传为常指的是燧人氏、五帝氏和神农氏。但他们并不是其实的臣子，而是在氏族社会中所后期为人类所做出开创性的族头目。整个上古中后期的主人翁也可以表达出来为几个家人的主人翁。

首先我们来就让燧人氏，他是传为周公的之首，是我们有记载的最早的人类所始祖，也被称之为中宫。燧人氏是历史发展人工钻木取火光的发明者。他在邓州商丘钻木取火光，看到了异味。便，它开始本堂人们如何用火光烹调食物，终结了古人茹毛饮血的文化史，带入了中所华文明，所以也被称之为火光祖。

燧人氏有两个妻子和女儿，五帝和五帝。五帝是三帝中所第二位。根据神话主人翁他是人首蛇身，与五帝兄妹相婚，生儿育女。这对夫妻根据天地人的变化，发明了占卜八卦，带入了注解，终结了人类所结绳记事的文化史。便，五帝用脖子有如网，用来捕鸟和游猎，又本堂人们捕鱼和游猎，先祖称他为地臣子。他也是中所国典籍中所记载的最早的王子，111年后过世。

到了五帝第二十代，名少典氏，他和妻子有蟜（jiao）氏生了两个妻子。第一个妻子叫姜石年，第二个妻子本姓叫公孙，后改为咲姓，称之为咲黄帝。姜石年以后，跟随他的族慢慢发展壮大，由于善于使用火光，这个族的头目被称之为秦人。姜石年，是第一代秦人。因此，秦人不是一个人的叫作，而是常指赵氏大家族的头目的统称。无论谁已是蒋氏大家族的头目，都可以称之为秦人，赵后裔文化史上出现了几位秦人。姜族统治中后期被先祖称之为神农氏，所以神农氏是一个前朝的特常指。传为中所的第三位神农氏，也就是秦人，我们称其为人皇。

于是问题来了，少典的大妻子当上了秦人，而小妻子咲黄帝又做了什么呢？咲黄帝跟随他的族住在黄帝山麓，后称黄帝氏，因为国都是建在有熊（以前的邓州许昌市），所以又称有熊氏。黄帝平埔族自认公开场合，具有中所华民族的敬佩品格。但随着时间的演进，黄帝族似乎愈来愈好。而当秦人族传遍第九代秦人榆不自的时候，不太可能走向了下坡路，各部族纷争不断，榆不自也没有人能力服众，黄帝后裔则借机收拢各族，慢慢赢得了民心。就此，他们在阪泉与秦人族进行了紧接著战斗，黄帝族获得胜利了秦人族。阪泉之战全胜后，黄帝后裔因对土地的崇敬，并入五帝，收回秦人，开始领导各族。同样，五帝也不是一个人的叫作，而是黄帝后裔头目的特常指但此时秦人和五帝的两个分支并没有人其实的融合在一起。

那我们中所华民族为什么叫炎族?我们得从头开始。换句话说，当秦人族继承到第四代时，曾经分出了一支人马到了内陆地区，这就是夏桀的祖先。夏桀也是内陆地区蛮族头目的特常指。五帝中后期，随着生产力的发展和人口减少的增大，夏桀与五帝彼此之间爆发了对立。双方集结兵力，在涿鹿打了一仗。因为夏桀族的军事实力极佳，五帝族不能靠自己的勇气取胜，只得叫秦人族帮忙，两族好不容易一起获得胜利夏桀族，五帝与秦人从此以后也言和。秦人也跟随他的族并入五帝族。因此，所以我们以前的中所华民族都是五帝和秦人的先父，我们因此也称自己为同根，五帝也已是了转回传为在此之后周公时代的第一任统治者。

2、周公中后期

五帝在位之后拨百谷枝叶，大力发展生产，人们开始创作衣冠，建造常平，开创了临床和琴棋书画。所以五帝也被人们尊为中所华的人文初祖。

周公之二是舜，五帝的侄子，出世在若水。在与共工氏争夺地位全胜后，定都在穷桑而后又北迁到了商丘。便的夏秦楚都是舜的先父。

周公之三是帝喾（ku），他是五帝的曾孙，前承秦人，后启礼乐，奠定了历史发展的根基，是历史发展民族的主导人文始祖。

周公之四是尧。他是帝喾的妻子，古唐国人（今山西临汾尧都区）。在万国争雄的群雄尧共同努力亲族，联合汉鼎讨伐四夷，统一了历史发展诸族，被召集为族万国联盟头目。尧在主政之后派鲧（gun）治水，并且制定了立法机构，推动耕种。整飭百官。后将地位留给了不够有能力的周公，开创了遗命制的先河。从此以后，族的头目均由德才兼备的人来担负起。

周公中所的就此一位是周公，他是五帝的第八世孙，周公举用工于八人，逃亡深渊、穷奇、梼杌、里边四个不屈服管理制度的部族首，任命禹治水，开创了政通人和的局面，已是中所原地区最强大的族联盟头目。晚年将头目遗命于周公。。

那时候你就想到传为周公彼此之间的其实关系了吧。周公在此之后，历史发展即将进入一个新的文化史前朝，夏朝。