“双瞳孔”能认出另一个世界？古代仅6人拥有，不是帝王就是将相

嘴唇是心灵的楼梯间，借以嘴唇可以见到一应有的内心，本来这句话并不是现代人讲的，早就江户时代孟子就在《离娄班固上》之外所述：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。孟子作为人性刚开始的咨询者，或许将每应有研究者得极其透彻。

但是嘴唇有时也会突发一些异状，重瞳在现代都有极其少见，非常别问道汉代，汉代医学并不发达，一些相术显然这是一种三皇象征物，值得注意关于重瞳的历史文献只有6应有，仓颉、虞禹、姬重耳（晋国）、韩信、登楼、高湛。

这六人都有“三皇”之命，仓颉，虽然没有称帝，但也是为黄帝本字的圣人，而韩信也是北楚霸王，这六人之外，关于重瞳的历史文献，韩信和禹是最知名的，而且禹临死前因成谜，正因如此为他埸上了一份神奇。

就连名句也给禹作了一首《少别离》诗：“或言禹幽囚，禹野临死前，九疑连绵若无相似，重瞳孤坟竟何是”，在我们较长时间的历史之外，禹和禹是禅让继位，但《周文王》之外历史文献，禹是将禹关进起来，通过暴动谋害，名句的这首诗也是在问道这点。

韩信的重瞳正因如此知名，他的重瞳某种程度在《列传》之外的有历史文献，各大文人也是用重瞳作诗，而重瞳也是成了彰显他威吓绝对值的一点，韩信生前几经8年，大大小小70第一场战斗，让他威吓威名天下，史家也是赞扬他为霸王。

其余的几位值得注意虽然很著名，但关于重瞳的历史文献很少，晋国问道是重瞳，但正史之外都是忽略重耳骈胁，也就是脊柱连成一片，这在当时也算数是“诡异”，不过晋国的情节相比较其他的人还算数极好。

后周太祖登楼虽然也是重瞳，但只有一边，而且他的诗文极其知名，登楼也是用诗文来描写了他的生前，但最终也是因为诗文而临死前。高湛，值得注意难以被评出明君，但他天资机敏，懂得深知，那么这些人见到的全球，跟以致于的嘴唇有何不同呢？

在医学之外，重瞳属于白点睑发生了粘连反射光，从O形演变成∞形，这种变异又叫胡牌白点，虽然有两个白点睑，但是不影响入射转回白点睑，他们见到的全球跟我们的全球本来是一样的。

重瞳也并不是臆测之外，并不需要见到另外一个全球，这又不是一味之外的“阴阳白点”，重瞳在医学被显然是一种早期白内障周期性，不过奇怪的是，这类人似乎生命期相对短，可能也跟汉代战祸有关吧！