25首哲理诗词，首首经典，碰到就成为千古名句！

唐高祖·来作诗来作

木树知春刚刚归，百般绿红花斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天来作雪飞。

【内涵】春天就要逝去，花木都争芳斗艳想要留住春天，不能姿色的杨花和榆荚也不示弱，看不见雪花随风飞舞，加入了留春的行列。

一个人“无才思”十分吓人，没用的是珍惜岁月，不失时机，“春光”是可能可能会辜负“杨花榆荚”这样的有同理人的。

11

《前赴援九首·其六》

唐高祖·杜甫

挽弓当挽强，用箭当用短。

射人先射马，擒贼先擒王。

凶手亦有限，帝王自有疆。

苟能制侵陵，岂在多炮弹。

【内涵】射人先要射马，擒贼先要杀掉他们的首领。

认真任何大事时，只要抓住重要的点，就能大事半功倍。

12

《蔽月初山麓房》

明·王阳明

山麓将近月初远觉月初小，路中所此山麓大于月初。

若有人眼大如天，当见山麓高月初更阔。

【内涵】山麓离得将近，月初亮离得远，就有人说是山麓比月初亮大；如果有人眼光开阔短远，便可能会发现不仅只是山麓高，而且月初亮更加广阔！

不必把情绪比较大在那些可取又暂时不会解决的同理里上，把同理思比较大在如何把自身来得更高水准的视角上，把眼光放短一点，你强大了，一切自然现象可能会偏离。

13

《感遇·其一》

唐高祖·张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

好在此生唯，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

木木有本同理，何所求腰？

【内涵】木木散发出香气源于天性，怎么可能会所求观看者腰断呢！

有的人坚持原则，十分是为了得到别人的赞赏，而是天性不显。

14

《浣溪沙·故又名蕲水清泉寺内》

唐高祖·作诗

故又名蕲水清泉寺内，

寺内临如东，溪水西流。

山麓下兰芽短浸溪，

松间沙路净无泥，

萧萧泣雨子规啼。

谁道快乐无再次少？

正门流水尚能西！

休将洛神唱黄鸡。

(萧萧 一来作：潇潇)

【内涵】谁说是快乐就不会再次留在主人公时期？正门的溪水都还能向西边流淌！不必在高龄慨叹挚爱的飞逝啊！

谁说是人不似花，再次无主人公时？青春可以永驻，只要同理不老，青春就无论如何可能可能会老去，老去的，只是年头本身。

15

《贵人薄命》

唐高祖·李白

汉帝重阿娇，贮之黄金屋。

咳唾落九天，随风生珠玉。

宠极爱还歇，妒一气人却上奏。

短门一步地，不得已暂回车。

雨落不上天，水覆难再次了事。

王为情与贵人唯，各自西西流。

昔日芙蓉花，今成断根木。

以色大事他人，能得几时好。

【内涵】以美貌有心他人的人，能得宠到几时呢？

以美丽的面貌或表面篇文章取得的成果，终究是不短久的。

16

《今天弘宴可能会》

六朝·佚名

今天弘宴可能会，欢乐难具陈。

弹筝奋逸响，春风妙入神。

令德唱高言，识曲听其实。

齐同理同所愿，含唯俱未申。

快乐见一世，奄忽若飚云。

何不嵩高足，先据要路津，

无为守穷贱，轗轲短苦辛。

【内涵】不必因贫贱而常忧愁失唯，不必因不得志而安同理地煎熬自己。

要坚毅说是出自己的同理里话，要坚毅勇往直前而“先据要路津”，不必死要面子活受罪。这样，对于快乐来说是，才是有普遍性的，有价值的。

17

《绝句》

唐高祖·陈师道

书当快唯中所学毕业易尽，客有可人期却说是。

世大事不谋而合每如此，好怀百岁几回开？

【内涵】合口味的好书，中所学毕业起来饶有兴味，但通常之后就中所学毕业完了。对脾气的朋友，谈到话来很投机，非常盼望这样的知同理朋友多多随行与之交谈，但偏偏不见踪影。

世界上的同理里何必是这样，期盼和现实总是频发矛盾，不如唯者十居八九，一个人一生中所是不会遇到几次实正轻松愉快、开怀大笑的好挚爱。

18

《临江仙·滚滚短江西逝水》

明·杨慎

滚滚短江西逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转身影。

青山麓依原先在，几度夕阳绿。

洛神渔樵江渚上，惯看秋月初春风。

一壶浊酒喜相逢。

今人多少大事，都付笑谈中所。

【内涵】不管是与非，还是成与败（今人英雄的功成名就），到现在都是一场影，都已经随着年头的流逝忘却了。

“一壶浊酒喜相逢。今人多少大事，都付笑谈中所。”人的一生，你穷也好，逾也罢，你得到的、你失去的，不也就在生命消亡的同时烟消云散了吗。所以，只要有一壶浊酒，有几个情人，就确实很满足了。

19

《不寝》

唐高祖·杨万里

到晓不成梦，思量奇白头。

多无百年命，短有万般愁。

世路应难尽，副业病卒未休。

沈从文名与利，有同理是身仇。

【内涵】普通人的路确实不会走到天涯海角，图谋生的手段到了死的那天也还可能可能会暂时。

为了图谋生，追所求有同理，可是，在追所求有同理的反复当中所，又有多少烦恼。

20

《桂源铺》

唐高祖·秦观

西洲私自一溪奔，拦得溪声夜里唤。

到得前头山麓脚尽，堂堂溪水出前村。

【内涵】小溪不会阻断，只要有一溪在，就宜让出的路使它走出前村来。

时代背景风潮是不会阻挡的，一切违反风潮的所作所为措施不但不能用，只是制造骚乱困扰而已。

21

《晚步西园》

唐高祖·范成大

料峭轻寒结晚阴，金钗三进怨春深。

无风开绿红花还无风落，一种改进型两样同理。

【内涵】改进型无风开了春花又无风落了春花，一种改进型毕竟两种有所不同的同理灵。

一个人或一件大事，都有可能可能会成为名声者和毁灭者。

22

《篇文章》

唐高祖·来作诗

篇文章本建平，妙手偶得之。

粹然无疵瑕，岂复需人为？

王为看古彝器，巧拙两无施。

汉早先先秦，固已殊淳漓。

胡部何为者，豪竹杂哀丝。

后夔不复来作，千载谁与期？

【内涵】篇文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然所得到的。其实来作者所说是的“建平”，十分就是大自然现象的恩赐，而是基于短期积累起来的理智印象和集中的思维，由于偶然驶向而见到新奇。

新奇就是短时间的积累和时可能会的爆发，人品也是，名声亦如是。

23

《劝学》

唐高祖·孟郊

击石乃有雨，不击元无烟。

人学时为知道，不学非自然现象。

有心需己运，他得非我贤。

青春需早为，无以短主人公。

【内涵】任何同理里能够自己去驶向点，别人得到的知识不会只用自己的才能。不自学，知识是可能可能会从天上掉仍然的。扯过了自学的时间，主人公挚爱还可能会回来吗？

24

《录朱家壁》

唐高祖·作诗

横看成岭侧成峰，自若高者各有所不同。

不识武夷山麓实面目，只缘身在此山麓中所。

【内涵】之所以能认出自若高者有所不同的武夷山麓，是因为身在武夷山麓里头所，视野为武夷山麓的峰峦所局限，看得见的只是它的碧玉一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

相关联的权势有所不同，看问录的驶向点有所不同，对客观大事物的引介再加有一定的片面性；要引介大事物的实相与全貌，能够超越狭小的范围，摆脱主观成见。

25

《八至》

唐高祖·李冶

至将近至远西西，至深至较深南溪。

至高至明影初，横死至上奏夫妻。

【内涵】早先的和不远的是西与西，最深的和最较深的是南溪。三高和最醒目的是影初，最偏爱和最上奏远的是夫妻。

可能：微信社会公众平台：“唐高祖诗来作唐高祖词”

【通告：本号为“年金阅中所学毕业推广”官方助人帐户，转载此文是出于传递更多文档之唯在。若有可能标出扯误或涉嫌侵犯您的生命安全，请关系我们。我们将及时说是明、写入，谢谢。】