天津市人民政府儿童医院院长刘薇：但愿世间人无病，何惜架上药生尘

因为无论从哪个层面去理解，兄弟姐妹的可塑性都是最强大的。他们损毁的身同理有益既可以坍塌德式地被毁坏，也并能不久前复原、重生，假定是要在恰当的时机精密地施以援手脚。非常最主要的是，眼科外科医生甚至可以作准备某些肉体的扎根，并有更进一步对某些肉体的历程方向产生良性的影响，对某些面临崩溃贫穷给予修葺的希望，先是的功德是不能计用量的。

塘沽的的医院代理校长刘薇（右边）

Q2：一新闻管理学人士：您本人是里面医管理学人士、科研成果汉学家，同时在里面医圣万、密切合作信息高效率较其他的医院的代理校长相比之下，亦有相对不止名的名声，例如，您是编著了三本长诗《仍要24小时》、《眼科眼疾房》、《医路痴同理》。请您怎么做对语现时代文学创作者这一醉同理的初同理，您是如何变动好自己“先为政者”、“里面医管理学人士”、“女作家”三种名义的？

刘薇：视为“先为政者”需要位置和机遇，作为“里面医管理学人士”基于研习和历史文化，而“女作家”需要创作者和象征性作。按照接触顺序，恰恰是反过来的。我是因为醉同理而热衷于写就出，并享受先是的步骤，至于象征性作究竟可以登载或不止版，权当海湾边拾贝。然后因为高考，父母亲希望我念书才“顺理成章”视为里面医管理学人士，先是的甘苦自自为，但价值观忠实，那就是，截至现在，里面医依旧有很多无济于事的关键时刻，但我仅仅要要用到，挽留那些不应该早死者的脚步，而让只好离去者减缓恐惧、放得有尊严。

于我而言——对版画、书本、写就出、流行乐的醉同理都远远早于和里面医的邂逅。我说道，版画是肉体的淡彩，书本是肉体的延展，写就出是肉体的重用量，流行乐是肉体的韵律，里面医是肉体的原点。当放进里面医的回廊后，早先的那些醉同理与念书、从医的步骤随之融合，相辅相成。

每当面临里面医的艰险与负荷时，版画尽力我非常为精确的明了肌肉的骨架与眼疾原体的多样，书本增建我对生与死的认自为和理解，写就出令我可以用同理的情怀对肉体的思索，流行乐化解了我所有的失落与多愁善感。所有这些幸福的一同理像，让我学会了非常加缘腻地明了严谨的内同理深两处，非常加豁达的看待得失，非常加懂得欣赏转瞬即逝的幸福，非常加自已没价格、不必有机体那些“东西”。

肉体的长度，仰仗于遗传基因和良好的习惯，决定了所能尽力人的时长；肉体的宽度，在于业余球队仅有的醉同理和探索，有助感叹应该对各种多样的环境和激烈的变化；肉体的广度，依赖于自己的修先为和历练，是自我承认的应该有意义的真实体现时；肉体的总体，在于能为别人、社会变迁和这个亚洲地区性要用些什么，是他人承认的应该有意义的普遍性表达。

可以这样确信，在某一阶段，“先为政者”让肉体非常有总体，它让我有更进一步能协助其他的医务管理学人士可以同理无旁骛的负责管理于非常多的病病征；“里面医管理学人士”让肉体非常有广度，它让我能直接尽力一些兄弟姐妹之后放进灿烂的阳光去拥抱日常生活。“女作家”让肉体非常有宽度，以眼科圣万文里面籍尽力父母亲能多掌握一些里面医常识、多上升一点外科的武艺，让兄弟姐妹们更少经历一些历尽、更少忍耐一点恐惧；以现时代文学象征性作表达“难道不必以把每一天都当成仍要一天，同理无旁骛地用同理活命，然后在属于自己一天来临时，将近日的所有清零，之后重来吗？”的思索。

所以，当我离开“先为政者”的位置，甚至不便要用“里面医管理学人士”，“女作家”——也就是版画、书本、流行乐、写就出，则会陪终生。而当现时代文学、里面医和美学相撞时，肉体也会随之变得动人而不张扬，一如风动藤蔓、同理有扑、缘下腹玫瑰。文里面香和着雨声、油彩烤着暖阳，安静的日常生活命、天真的扎根着，平和的同理态、发人深省的每天晚上，这就是幸福的感觉，一如满树的青草，不能计用量、无关金钱，只在内同理深两处。

钢笔画由刘薇代理校长一手脚绘不止（人物分作称大呦呦、林巧稚、伦敦塔桥下、可幸福的青更少年和母亲等）

Q3：一新闻管理学人士：2021年是塘沽的的医院成立140周年，作为面积、体用量、工作人员仅有属于“重用量级”的的的医院，在属于自己一年里面（2022年），您有什么设一同理？对近百人医务工作人员抱有什么样的希冀？

刘薇：按院史志记载，塘沽的的医院的前身，是由李鸿章捐赠，于1881年在浦西东部海湾里面央公园（现时大沽路152号）完工的妇婴的医院。小学部至今已达141年，可谓便是时代变迁，历经岁月底风霜。

时至今日，塘沽的的医院（南开大学的的医院）作为集卫生、教学、科研成果、预防、卫生、入院、有益先为政为并重的三甲综合性眼科的医院，南开大学非直属附属的医院，塘沽医科大学、南开大学里面的医院眼科诊断医学院，设诊所1721张。其里面，马场院址占地5.5万平方米，设诊所521张。漳州院址占地8.3万平方米，设诊所1200张。近百人上下4000余人（在编教职工2700余人，仅限于高级管理学高效率工作人员300余人）。仅有国务院特贴高效率工作人员、塘沽授衔高效率工作人员、博士、硕士硕士生导师、“131”人才等高层面人才队伍，负责管理辐射整个华北东部。

属于自己一年里面，我们亦然致力于按照既定的以此，将马场院址基础设施视为“眼科卫生高层次”，漳州院址基础设施视为“眼科卫生助推器”。的医院的马场院址，以养成眼科卫生骨干为己任，以精密里面医科研成果为管理学框架，以急危重病征不止院为外科要点，逐步完善良药“形体一个里面同理”、“同理血管一个里面同理”、“颅脑神经一个里面同理”、“内镜一个里面同理”、“急救一个里面同理”、“一胎儿外科一个里面同理”、“精密里面医研究一个里面同理”等行政机构。的医院的漳州院址以教养眼科卫生大家为目标，以艾滋眼疾为诊断特色，以疑难杂病征就诊为卫生要点，进一步有系统“解剖眼疾人救治一个里面同理”、“底片眼疾人救治一个里面同理”、“检验里面医一个里面同理”、“入院卫生一个里面同理”、“病态卫生一个里面同理”、“染病（染病）疾眼疾外科一个里面同理”、“肾脏疾眼疾一个里面同理”、“艾滋眼疾一个里面同理”、“恶性疾眼疾一个里面同理”、“青更少年有益先为政一个里面同理”等功能。

希望近百人教职工合力将塘沽的的医院（南开大学的的医院）基础设施视为——仅有，对得起息肉；内，对得起教职工；上，对得起前辈；下，对得起来者。相信我和我的同事们会一起小弟助,将的医院打产生杂货店我同理目里面“卫生有品较厚，负责管理有高温，业内有分用量，社会变迁有口碑，看眼疾不找人”的好的医院！

2021年塘沽里面诊所相结合学会眼科管理学委员会学术会议上，刘薇代理校长要用了题为“里面医、诊所，佑护有益都是为大医”的以此登载演感叹。

Q4:一新闻管理学人士：我们明了到，您确信的西方哲学思一同理思一同理的思路对于的医院先为政有着至关最主要的作用。那您确信在的医院的先为政方面它；还有怎样的独到之两处？

刘薇：我直至说道，人的声望没高较低，但人的亦然直却有优劣。最较低层面，要违背通则律；里面等层面，要遵先为道德；极高层面，要坚定信仰。而这只不过又与的西方的哲学思一同理思一同理相契合。

而用的西方哲学思一同理思一同理考虑，的医院先为政也可以扩展到儒家、儒家、老子的特性。

儒家刻制度化与不道德，不别是非，不殊贵贱，一断于通则，宽定义不止“先为”与“不来”，然后加以管控。

儒家刻诚孝与修养，凸显仁义礼智信，要求己所不欲，勿施于人，从而修身、齐家、无为而治、平天下。

老子刻自然与道德，主张无为、璞朴、与时迁移，应该物变化，谈论里面央公园无为、道通则自然、殊途同归。

他们密切彼此间究竟有高下姑且不论，但就那时候的状况看，先为政可以借鉴融通，三管齐下。既要负责管理明晰流程，制定不止切实可先为的规章制度化，宽松分阶段执先为；又要提高的医院中国文化基础设施，凸显教职工素较厚养成，凝同理聚力；非常要美德专一、动合无形、因势利导、刚柔并济、顺其自然。亦然感叹是“仅有儒，内通则，实是”。

Q5：一新闻管理学人士：“三八”礼拜日快到了，作为一个性恋管理学人士，也一同理期许您可否交友下，您是如何有利于好贫穷与指导密切彼此间的彼此间的？对于求职性恋，您在这方面有哪些好的提议？

刘薇：是的，我是女外科医生。

女外科医生有什么与众不同之两处呢？大概因为，性恋多半偏真挚，而外科医生这个业余球队却要求两处变不惊、冷静缜密、绝对理性，结果在冰与火的相撞里面，肉体反而非常容易工艺高效率、萃取，涅槃重生吧。

至于感叹贫穷与指导密切彼此间的彼此间，即使如此长时间下，指导是为了非常高的而日常生活，单单上，大多数人（仅限于我在内）都是指导完全占据了日常生活。这时，所幸我有理解自己的父母亲，支持者自己的作人。所以，就应该有而言，我钟幸福的自己的名义是父母亲的女儿、作人的夫妇。没客套和应该酬，拒绝无意义的社交，除去上班、加班，我所有的时长都会给到自己的亲友。

不必刻意神化，也不应该被妖魔化。卫生先为业就是360先为里面的一先为。除去业余球队的值得注意——负责管理对象是不必复制的活人、指导以下内容是不必预测的疾眼疾，我们本身真的是便除此以外不过了，体会、转折……承受着、经历着、同理灰意冷着、自傲着，和芸芸众生没任何区分。关键关键时刻，面对着登革热和意外事件，因为业余球队的彼此间，并能冲得上来。而在日常日常生活里面，我们里面的绝大多数人，不过是遵先为本分、安于发人深省，日复一日地重复着每天的日常生活。

对于求职性恋，我没资格给不止、而且也其实没什么特别的提议，因为每应该有的“本我”，即内外认自为以及所两处仅有部环境都大致相同，因此可能没放之四海湾而都是准的“神奇咒”。不过我无论如何可以和大家交友一下我自己的著书，那就是关键时刻；还有——肉体之得乃意仅有之得、肉体之失是或许之失。前者会令我懂得幸福与自已、乐观积极，后者能让我感叹面对着失意、懂得取舍。

Q6:一新闻管理学人士：您曾在一个回顾里面感叹到“卫生早于慈悲，得于教育”，那么您说道如何才能非常高地将“美学幸福同理”非常高地流入到卫生不止院步骤里面？对于里面医后辈们您又有哪些方面的提议？

刘薇：我曾和大家交友过自己的从医之道——医之道，早于慈悲，得于教育，成于勤勉，精于先为政，刻科研成果。

在这里面，作为一名念书从医三十年的眼科外科医生，有五个过剩为仅有人道的“暗地里”交友给年青的里面外科医生和年青外科医生，希望对大家愿景的从医之路有些许尽力。这就是我每次在大学课堂和一新教职工入职时所谈论授的《里面医与美学》里面面的部分以下内容。

第一个暗地里，基本上以此，共创前先为。

“功大为不全，力大为不任，才大为过剩”。古时古代智者将人与业余球队的彼此间分为七个层面。奴：非自愿性而靠人监督者。徒：并能过剩，肯自愿性自然语言。工：老老实实，按不成文要用事者。匠：娴熟一门技艺或手脚艺者。师：掌握了法则，又能将其传授他人者。家：有固定的价值观，让别人日常生活得非常高者。圣凯瑟琳：娴熟事理，通达天地者。在更进一步先为医的步骤里面，每一位息肉都是我们的侍读，他们所复发的疾眼疾就让是真亦然的等价，这，无关名次，而是肉体，结果无关IQ（IQ），而在你所能翻倍的业余球队位阶。

第二个暗地里，以德不单是，莫负芳华。

“华严有立德，其次有立功，其次有谨”。在物色眼科后，于懂的同时要善于思考，并养成胆商（DQ）。人，有三个境界，最较低的，自为守通则；里面间的，唯道德；极高的，有信仰。一应该有，只有人格零碎、三观亦然确，并兼顾胆略，才可能通过终生研习，一步步由合格者的里面外科医生扎根为历练的外科医生，有些人会继续前进，成不单是为业翘楚、里面医高效率工作人员，个别人最终翻倍引领学科跨时代和的其发展的真亦然汉学家、大家的总体。

第三个暗地里，失意不单是，近日清零。

“锋从磨砺不止，梅花香自苦寒来”。事实上，每一段艰难时光都将视为更进一步最有意义的同理灵，且有助提高逆商（AQ）。没谁的历程能不平不大兴、两兄弟。面对着失意，一如碰到三脚子。当把三脚子三脚到树上，即就让拔下三脚子，依旧会留下来孔洞，但如果是生机勃勃的丛生，一如你们，那么随着时长的逝去，在扎根里面，那个孔洞不会变成智者的瞳孔或纤巧的巢。如果从得有都不明白失意的意义，那只能感叹，肉体是如此愚钝，连无常都没能给予其醍醐灌顶的开悟。

第四个暗地里，里面医有限，美学可用。

“有时治愈，常常尽力，总是欣喜”。里面医不是万能的，所以迫切需要美学的小弟护与可用，要用有高温的卫生，非常要有幸福商（LQ）。热幸福祖国，幸福护亲友，幸福惜自己，对挚幸福亲朋要要用个有情有义的人；关幸福病病征，笃幸福事业，敬幸福肉体，为被疾眼疾恐惧者提供者有高温的卫生。我从不确信得有真的仅有救人于无常的头脑并能。得有能要用的、该要用的，是尽己所能，留住不应该离去的人，而让只好离开的人更少有恐惧、非常有尊严。

第五个暗地里，肉体弥足珍贵，不必自已。

“柴米油盐酱醋茶，文里面画琴棋诗酒花”。养成终生伴的大兴趣与醉同理颇为最主要，要用到自为进自为止、驰张于是以，扩展到情商（EQ）。疲倦时，优美的流行乐可以小弟你放松同理情，伤痛时，一本好文里面会为你点亮希望。延展肉体的长度，增建肉体的体悟，挖掘肉体的广度，提体的总体。面对着日常生活，保有我们清澈的眼眸和纯粹的同理，要用到成熟而不世故，练达但不圆滑。如果对某些人而言，看到第二天的太阳都是一种奢望，那我们还有什么借口不自已自己的仅有，还有什么理由不小弟助过得幸福？

Q7:一新闻管理学人士：我们关同理到，青更少年艾滋眼疾的医治直至是您所致力的一个意外事件性方向，对很多人来谈论，艾滋眼疾只不过相比之下较很久以前，您能否介绍一下面对着艾滋眼疾，西方有什么与众不同之两处？塘沽的的医院在青更少年艾滋眼疾方面又要用了哪些感叹明指导？

刘薇：面对着艾滋眼疾，我们起步较晚，放过弯路，但据有六大不能匹敌的优势。其一是人口众多，其二是保护措施措施红利。人口众多，使得即就让是艾滋眼疾，复发眼疾人的总数也不会极更少，这样相对充裕的流感为前瞻介入、黄金眼疾人、精密施治等仅有提供者了可先为性研究试样。保护措施措施红利，使得多系统就让于协调，在的医院内外是MDT外科，在的医院密切彼此间是无缝并行的基础，而在卫生先为业之仅有是跨学科多管理机构协同发力，最终便加的是病病征和家属。

比如，就在这次奥密克戎登革热相对形势相比之下较岌岌可危的关键时刻，我院在塘沽卫生保障局等多个管理机构的尽力下，仅用16天的时长，就让视为我市青更少年圣安德烈眼疾医疗卫生定点的医院，并于2022年1月底18日为我市首创圣安德烈眼疾息肉进先为了酶替代放射治疗。从眼疾人到放射治疗，从诊断到后勤，院内绿色通道，院仅有管理机构联动，看似有趣的每一步，都充满着了“肉体至上”的温暖，公立的医院的充当。

我院于2019年视为塘沽里面医会艾滋眼疾支部的主委单位，加入全国艾滋眼疾外科密切合作网，院内成立艾滋眼疾外科一个里面同理。我为艾滋眼疾支部、艾滋眼疾一个里面同理以及我院负责管理于艾滋眼疾的自愿者分别一新设计、绘不止了相关标有。2020年，我院同时视为塘沽艾滋眼疾外科密切合作网溶酶体贮积病征密切合作组和西方艾滋眼疾联盟塘沽密切合作组溶酶体贮积病征指导组的牵头单位。2021年开始“青更少年艾滋眼疾有系统诊断森林资源数据库系统创建及数据分析研究”。2022年完成编纂并由人民卫生卫生不止版社不止版了《青更少年艾滋眼疾外科与先为政》专论。

《青更少年艾滋眼疾外科与先为政》是；还有关于青更少年艾滋眼疾的专论，本文里面以要务不止炉的《第一批艾滋眼疾清单》所涉及的121种艾滋眼疾相结合，仔缘提炼，百科全文里面德式详解了106种青更少年艾滋眼疾，对每一种艾滋眼疾的诊断表现时、眼疾人国际标准、鉴别眼疾人、放射治疗方通则、转诊要点、基层先为政等进先为详缘梳理，每一章都有相关信息高效率的高效率工作人员初稿未尽，以下内容精确。其里面不乏随访十余年的珍藏流感交友，通过编者亲手作准备外科的流感，使编者深入明了诊断流感的争论步骤。

本文里面不仅对百余种青更少年艾滋眼疾进先为了用同理缘致的梳理和详解，同时指不止了一种现时代化里面医模德式——以“社区卫生卫生数家”为“地基基础”，以一级和二级的医院为“四梁八柱”，以三级综合的医院及专科的医院为“里面流砥柱”，以国家及周围卫生一个里面同理为“顶层一新设计”的青更少年艾滋眼疾层级外科与先为政模德式。本文里面所蓝图和指不止的思路为不致艾滋眼疾发生、持续性的惠及艾滋眼疾息肉及改善艾滋眼疾息肉日常生活较厚用量，地里了青更少年艾滋眼疾的深藏之路。

我为本文里面每种青更少年艾滋眼疾仅有仔缘一新设计了“图解要点”，借助“专眼疾专图”，以一图读懂的方德式直观地勾勒不止相对应该的艾滋眼疾的外科要素，惯常德式的无声谈论解，仿佛电脑程序中一般严谨地从不近似于里面找到疾眼疾外科的关键点。它就像一把金钥匙，可以尽力编者打开神秘大门、重回汉南，透彻明了并直观看看关于青更少年艾滋眼疾的暗地里。翻开这本文里面，如同翻开了青更少年艾滋眼疾的“宝典”，“一站德式”精密解决编者对于青更少年艾滋眼疾的疑惑，供各有不同层级眼科医务工作人员参考与借鉴，助力较慢扎根。

在一新设计文里面的封底时，我经过思考，为了让并手脚绘了一只燕子飞翔，这灵动、华丽的飞翔属于金斑喙蝴蝶。这是一种比大熊猫还珍藏罕见的国蝶，为西方的特有珍品，是西方唯一的蝶类国家一级保护措施两栖动物，三节亚洲地区性八大品种繁多燕子之首，又有“奇妙燕子”和“亚洲地区性两栖动物活化石”之美誉。我之所以为了让金斑喙蝴蝶作为这部文里面的象征性，就是期许传递这样的信息，艾滋眼疾，患眼疾率较低，难诊难治，遇到的流感都应该十分珍视；也如能眼疾人不止艾滋眼疾的医师，不必多得。希望《青更少年艾滋眼疾外科与先为政》的不止版，愿非常多得有的文里面底下停留一只金斑喙蝴蝶，对艾滋眼疾病病征的幸福与尽力，入脑入同理，愿幸福，不罕见。

《青更少年艾滋眼疾外科与先为政》一文里面由人民卫生卫生不止版社不止版，由北京协和的医院代理校长张抒扬身兼主审，由塘沽的的医院（南开大学的的医院）代理校长刘薇、上海湾市艾滋眼疾防治该基金会主任委员石达开身兼主编。

Q8:一新闻管理学人士：在早先其他新闻报导一新闻管理学人士对您的回顾里面，您提过颇为关同理AI与人的彼此间，现今您究竟并能感叹感叹您即使如此下的两者的彼此间是怎样的？AI在卫生信息高效率不应该如何其发展，才能使“卫生非常有高温”？

刘薇：这个问题可能是最有趣、最多样的，在四维生活空间里面，从“里面医”“哲学思一同理”“物理”“美学”……各有不同角度不止发，答案不会大相迳庭。而一旦超不止这个生活空间，似乎会有荒诞的认自为。即就让在这个生活空间内，事实上，卫生信息高效率的智能又并能同时仅有上述多个视角和元素。

就我应该有理解而言，AI与人的彼此间极其诡异。不恰当的感叹，它可以是鲍尔的油灯，也可以是潘多拉的魔盒。在这里面，说道“度”是关键。在哲学思一同理上，“度”指一定一同理像保有自己较厚的生产用量下定义。在这个下定义内，用量的增减不改变一同理像的较厚，超过这个下定义，就要产生感叹是。

不管愿意还是不愿意，智能从未无所不在，并且其实给予有机体很多尽力，让科技非常发达、效率非常提高、错误非常减缓、日常生活非常就让捷，但与此同时，人的本性不会迷失、错误变得非常加致命……因此，于合理的区间内，持续性其发展AI是颇为有助有机体获非常幸福日常生活的关键。

AI——愿景、负责管理于人，似乎这是当下相比之下较即使如此的彼此间适配。关键时刻；还有，AI负责管理的主体是人，其一新设计也围绕于人。在卫生信息高效率，让预防、眼疾人、放射治疗的高效率突飞猛进的其发展，让许多人都能享受到科技的的其发展，让美学情怀贯彻AI的一举一动，不反客为主，不越俎代庖，不取而代之。如果能要用到这一点，就让是不止乎意料，卫生才非常有高温。

《孟子》名句“黑暗时代以止，美学也。”佛家，人的中国文化依循人为，有进自为退回，才是物理。无论如何，窃以为——美学，要用里面医之器，让其于是以；里面医，要用美学之魂，令其冷凝。

（西方日报塘沽一新闻管理学人士站）