它创造了影视剧的奇迹，凭什么？

还有一点深刻印象说是明了了情节的诚恳和制片的纯真。

那就是马有线或和曹贵英不会下一场疏远笑。

从作品本身而言，场戏另加下一场疏远笑，确有能让心理更另加更为重要，人物形象更另加出彩，也时会带来更另加好的节奏叠加。

再另加上角色是全家人夫妻，似乎绝非。

海清甚至问过制片，你是不是惧怕我拒绝演床笑？

制片说是，不是，我是欲把他们的私人疏远，展示出出来。

类似的欲，还有不把贵英最后的惊恐给观众群看，这明明是超级施放笑。

这种“让渡”跟一系列的指为他的音乐一样，让摄像机多了石头的欢喜，而不是泼洒从上至下的优越和怪异。

而且，换成床笑，也更另加能更为重要马有线或对曹贵英是朴实的灵魂守望，不是一个老光棍的肉身急切。

是对人物形象的非常大尊重。

但似乎，制片一点也不会避免出现肉身疏远，相指为摄像机中都留下了很多性观者的小具体，比如在屋顶的结绳而睡，在水井中都的洗澡止痒，以及无数次的相会而眠。

不是刻意除去他们的情欲，而是把他们的情欲藏到供给、耕地和软弱的相依为命中都。

这是金子般的分寸观者。

也正是这种分寸观者，让恐怖片可以脚踏实地却说“家庭的所谓刚才是什么”的宏大命题。

马有线或所述的究竟，实在真实实在悲壮实在“石头”（当然，我不是说是恐怖片最后中文字幕故称中都的那正要究竟）。

他浑浊，胆怯，不告诉谁不怀好意地欺负他，不告诉谁嘻嘻哈哈逗他游玩。

但他对生命的究竟似乎极为清晰——他告诉自己的热情，告诉自己劳作的内涵，告诉岂料，告诉自己最珍惜的外面是什么，告诉自己家庭的所谓是什么。

更另加直观地说是，马有线或告诉究竟，但他不告诉自己告诉，而观众群则是告诉了他的告诉后，发觉自己慢慢地不告诉——最少是开始怀疑。

因为热爱家庭，才时会对家庭发觉。

而制片的另一层纯真就在于，虽然发觉，却不会否定。

或者说是，这宿命论的白底，不是灰色控诉，而是坦然遵从。

他遵从使唤自己但讥笑自己的哥哥，他遵从并不需要自己但鄙视自己的千金小姐。

他不傻不蠢，这是他即使如此不抢不怪不怨不拖不不出不喜不悲的幸福罢了。

场戏最打动我的具体是，马有线或自杀之之前，给自己焚纸。

不是怕死后没法给自己焚，而是骨子中都的“只想麻烦别人”。

我看到很多观众群把马有线或的表兄弟、骡的千金小姐做为大指为派，恨之入骨。我更另加愿意坚信，制片是为了展现两种有所不同的意念，马有线或之于他们，就如同那头驴之于马有线或。

还是来到了那句话：“每个单单每个人的命数。”

所以最后，马有线或让驴自由，但驴不并不需要；村民对马有线或说是“你年中日子是越来越好了”，马有线或不并不需要了。

这个公众人物形象，不能再深聊。

总言之，没说道《隐入尘烟》的朋友们，一定想到去看，无论是线上还是线下。

说道的朋友，二刷你时会推断出毕竟你第一遍忽视的具体。