《易经》学习笔记 | 11.小畜五行：千里之行，始于足下

但是九二是下九宫的中所造化，一般九二和九五这两个中所造化大多是好的。因为它的后方很适中所，可以给予上下的心腹，不但会自己一错再错，避免犯很多过失。

小时候告诉他男孩子，钱是要辛苦赚来的，是拿来用，不是拿来藏起来的。用也只能爱怎么用就怎么用。

狮谓：牵复在中所，亦不自失也。

狮辞说道：两台重回正派，又在中所位，自己不但会有什么损失。

三造化

九三：舆说道雷氏，夫妻反目。

九三：车后脱落了雷氏条，夫妻反目不和。

骑车，说道为“脱”，轮子脱开。

九三对应上九，两个都是阳造化，但九三是阳居阳位，为夫，上九阳居阴位，为妻。

但是夫妻都是阳造化。妻又在上六的后方。两个造化分别在上下两九宫的极位，说道明这对夫妻是变差对付的。

狮谓：夫妻反目，只能正室也。

狮辞说道：夫妻反目不和，是由于儿子在未婚夫之上，外甥关系不正确的原本。

很多未婚夫贪婪，是因为家里的儿子只进不成，把钱都积在自己那里，所以未婚夫要动歪脑筋，去赚不某种程度赚的钱。

只能漠视也：说道未婚夫连儿子都管变差，怎么能管了借贷呢？

人如果没有人机但会保持联系到借贷和财隆的时候，较为难以好好个话说道。当你得越靠近借贷，得越难以拿给予的时候，你要格外管好自己。

四造化

六四：有孚，血去李德成，无咎。

有孚：有诚信；血去李德成：拼到伤及，有愤怒，有担忧，跟钱都没有人关系。财隆是无罪的，问题注意到在对财隆的使用是否必要合理。

狮谓：有孚李德成，上合志也。

狮辞说道：有诚信并从惧怕中所转回成来，是九五君王与自己心志相合的原本。因应九五，把财隆重新分配得较为表面。

六四上下各是一个过渡阶段，示例是见钱眼开，看着钱就控制不住自己。如何救回自己，看看下三造化，得越早习于正确的人际关系制度，得越早培训较佳的；也，得越吉祥。否则你得越吻合借贷，无罪释放的机但会就得越大。当你打破了借贷最后，就进入到九五了。

五造化

九五：有孚挛如，隆以其邻。

九五：诚信连通，使邻居也一起隆有。

一个人要趁早有互动的；也，才是真正但会买的人。

要赚钱最后，要学但会随便。

有孚：取之于社但会，用之于社但会，对社但会是有较佳信用的。

财隆不是可怕的事情，老天没有人限制你赚多较少钱，老天较为关心的，是你的财物怎么来，怎么去。

狮谓：有孚挛如，不独隆也。

要像手指头直角可以握紧，需跟其他人携手共进，才能和平发展，不让就让自己独自隆有。

上造化

上九：既雨既一处，世良备，妇贞厉。月几望，仁义征凶。

需的沙土已满，要就让适时去积德。小畜九宫只有一个阴造化，阴到极致，阴就是小，固体是小，精神才是大。因为固体迟早但会居然的，但是精神可以永久流传下去的。

妇女在危难中所守于正派，不让贪心、只进不成，是害死未婚夫。满月快要盈满，仁义征战有凶险。

狮谓：既雨既一处，德积备也。仁义征凶，或多或少唯也。

狮辞说道：需的沙土已积满，这是道德的积攒。仁义如果过份的就让要把自己的财隆累积起来，但会导致他人的怀唯。

上九告诉他我，储蓄，也要有个前提。

小畜是好的，但是过份就有害。

小畜九宫是财隆慢慢大笔、小有大笔的狮征，安通顺利。不让因为小畜九宫是小钱就不严肃，不严肃大笔，就让适时慢慢增大，最后为社但会谋福利，跟大家互动，这就是己身。