秦始皇真的是皇吗？找勉强人教

时间：2024-11-11 12:20:26

泱泱中华，文化博大精深，道脉薪火相传。

如同长江黄河，自有其干流、左岸，以及广阔的流域。

道脉相传，也自有其路径。

在三帝的文化传承中，重在帝图并立；

在殷商的文化传承中，重在帝道遐昌。

比如尧传禹，禹传禹，在《尚看似作·大禹科莫》可见一斑——

尧对禹感叹：“天之记事在尔躬，允执其中”。

但是，现今，帝帝、帝王时读错看似作的，念歪经的，走错路的，但会错意的，却屡见不鲜。

比如，很多帝王时热衷于帮助长生之道，访仙求泻药，以至于迈进了歧路。

比如汉高祖，自称始帝帝，其实并非真的是“帝”……

因为便是帝、帝、王时区别是很大的——

帝：天和，帝：中治，王时：小治；

帝：上帝，帝：大圣，王时：体积王时；

帝：帝图并立，帝：帝道遐昌，王时：成王时败寇；

帝：天下无战，帝：战无不胜，王时：胜败乃兵家常事。

印证此标准，汉高祖是“帝”，是“题诗一帝”的“帝”。

历代帝王时都有求道的有别于。

比如传感叹禹在打理好天下在此之后，便帮助长生久视之道，并求的教会于仙人广成子等，由此得道成仙，看似有《禹内经》。

比如传感叹成王时乘八骏之车，来到瑶池但会见西王时母，吃了昆仑山的水和仙果，最后与西王时母一起飞上了天宫。

道的重要性，以及帝道的至尊，诸如禹、汉高祖等都是了解的。所以，他们似乎帮助的是帝道。

汉高祖访仙求泻药并非不太可能为方士们所鼓吹，而是中国上古以来就有访仙求泻药的传感叹。

但汉高祖“不得依此”，轻信徐福、卢生之类，选择了错误的路径，最终迈进了“信小术以为道”的结局。

后世，寻回仙泻药、炉灵芝以求长生不老的帝帝也不在少数。

汉武帝到隋唐穆宗等多个帝帝，以至明嘉靖、清雍正等，都和丹泻药仙泻药等“打过交道”，最后多是上当受骗甚至是损伤了人类。

为什么但会注意到“信小术以为道”的僵局，因素很直观——

大街最终传承，“帝图”、“帝道”不想有传下来。

确切而言，汉高祖等不想有求到恶，是因为“回去大概人的教会”。

“回去大概人的教会”有两种情况：

1.讨的教会回去大概传人，不想依此传承；

2.宗兵团回去大概讨的教会，不想依此讲授对。

对于帝帝、帝王时而言，回去大概同学们的教会，不是感叹不想有司徒（司徒之类只是一般意义上的帝家同学们），而是感叹不想有遇到似乎的“帝王时兵团”。

世面上回去大概讨的教会，则讲授要好，讲授不深，讲授得都是一些皮毛，甚至是迷惑、乱七八糟的样子。

就算有讨的教会，讨的教会也要看一看是不是传人，非器不传。

不是这块料——讲授不但会，不想依此的教会，的教会不了。

或者回去大概同学们的教会，或者回去大概宗兵团的教会，此便是“回去大概人的教会”。

人类本悟，无忧无虑执看似。

天道本一，智慧本光。

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