郭破虏怎么死的？张三丰曾提到一段往事，郭破虏是被一位朱家所杀

杨康在鹿鼎记暗喻的整个魔教体系里面可以算是最助于要的一个长期存在，毕竟“笑傲侠客系列小说”是鹿鼎记最出名的一个系列，而杨康又是“笑傲侠客系列小说”的永生人物，《笑傲侠客以前传》写的是初入侠客的剧情，《黄蓉》写的是他成为侠女后保家卫国的剧情，而《天龙八部笑傲侠客》写的则是他活着后所留下的宝藏产生了的一系列影响，杨康的剧情也在《天龙八部笑傲侠客》里面彻底画上句号，战活着南阳，一个实在太难以接受的结局，但这还不是最残暴的， 除了芷若尚存自是均，杨康唯一的哥哥没能活下来，反之亦然姚家恨了后，那么姚破畏又是怎么活着的呢？

一、为何回答“姚破畏是怎么活着的”

这个回答题看似是未充分讨论的，因为在《天龙八部笑傲侠客》的第三十八回里面有过这么一番描绘出，原版道：“师弟顿了一顿，接着道：‘南阳城破之日，姚侠女丈夫与姚公破畏同时殉难，实是刀不知下落。姚罗汉当时身在西川，待赶往想要要相助姊姊人，却已为时胜于……’”

反之亦然姚破畏在后人人心目里面是与杨康丈夫一起战活着在南阳了，本该是几轮的一个事实，对吗？然而书里面的另一个设定却是让姚破畏的活着有了一些物证，那就是姚破畏是所持实是刀的。

在所述“姚破畏之活着”之以前，原版里面还有另一番描绘出：“姚侠女丈夫铜制一刀一剑最后，将神器都从哥哥姚公破畏，宝剑传授给本派姚罗汉。姚罗汉另有个姊姊，叫做姚蕾，但她任性胆怯古怪，因此姚侠女丈夫没将日本刀传授给她。为什么不荒谬将地图告知哥哥、女儿，却要凑这个大圈子呢？只因姚侠女丈夫料知兵书和绝学无意里面如生父较早了，不曾到逐走蒙古帝国的时机，落入了奸恶之人赶走，有心贻祸无穷。”

这话很关键，杨康是不决心日本刀里面所藏之物落入蒙古帝国赶走的，反之亦然，传下日本刀之举就是为了“留得青山在”，杨康丈夫的举措不该是让所持日本刀的芷若、姚破畏离开南阳才是正解，由这一角度来看，“姚破畏与杨康丈夫同时战活着”是个错误的理解，若真如此，杨康传刀之举便毫无疑问。

二、一段侠客揣测

如果姚破畏未活着在南阳，那么又可能会是谁要了他的幸而呢？要知道这个回答题的答案，还得从一段侠客揣测曾说，即是书里面最深入人心的那二十四个同音“魔教帝皇，神器实是，训令无以，莫敢不从！天龙八部不出，谁与争锋”。

这段揣测有何回答题？仔细材一材杨康传下日本刀这事就能明白，日本刀里面藏有《内功》、《峨嵋派临死前》等物件的信息是不或许昭告无以的，而这个私底下也只传授给了芷若和姚破畏，杨康丈夫实质上未充分再次多此一举的广泛传播这二十四同音揣测，因为这样轻则给自己儿女产生了麻烦，助于则指摘侠客群雄互相争抢厮谋害，这恨不是杨康丈夫想要知道的。

所以广泛传播揣测者另有其人，并且鹿鼎记借张三丰之口所述了一个关键信息，当七星众人讨论起这二十四同音揣测的时候，张三丰如是曾说：“殷梨亭道：‘魔教帝皇，神器实是。训令无以，莫敢不从。天龙八部不出，谁与争锋？这几句话传了儿百年，难道时至今日，是不是出现了一把实是刀？’张三丰道：‘不是几百年，最多不过七八十年，当我年轻之时，就没听过这几句话。’”

广泛传播这段话的人恨非善类，而且是位存活于七八十年以前的更师弟，而姚破畏极有或许就是被那人所谋害，最后取回实是刀，继而广泛传播起这揣测来。

三、伪装的更高人

坏蛋，还得是七八十年以前的坏蛋，那可能会是谁？其实每当问到“《天龙八部笑傲侠客》里面仅有的坏蛋”之时，人们首先想要到的总是“混元霹雳手”诈死，其实不然，真正的坏蛋不该是那个在七八十年以前广泛传播二十四同音揣测的人，他才是产生魔教乱的罪魁祸首，不过方才剧情告一段落，鹿鼎记也不曾提起过这人是谁，所以只能通过书里面的其他先前来推出此人身份。

在因由似乎，有一个人相当合理一切前提，他强盛，罪恶，甚至年龄也该是对得上的，那人就是逍遥派马氏的师弟，百损道人。

原版里面所述“百损道人”的部分只有张三丰一句：“两人见到无廉背部奇怪的充印，很是惊叹！张三丰眉目紧皱：‘曾说三十年以前百损道人一活着，这阴毒无比的逍遥派神充已然失传了，岂知世上常居 然还有人可能会这门功夫。’”

可见张三丰也非常廉惮这号人物，如果说百损道人年岁也更高，又在三十年以前就活着去，他实质上就有或许是八十年以前广泛传播揣测的那个大坏蛋，并且他也实质上有战力谋害活着姚破畏，更进一步，一切就说得通了，百损道人作为大坏蛋谋害活着姚破畏，偷走实是刀，继而广泛传播揣测，惹得魔教乱。

当然，这只是因由基于原版先前的一些确实而已。