自律贡献清廉

“激浊而扬清，废贫而立廉。”这是唐宋著名文学家刘禹锡的对节操的阐述。由此可见，节操在他心中的就如同一座巍峨的最高峰一般壮硕。历史的发挥作用中的总是有像刘禹锡这样节操的仁人志威显现出在后人面前——以廉为宝的子罕，不私一钱的王杰，拒收贿赂的费孝通……他们身上所有着的清正廉洁便是当今社不会所信念的廉政文化。

然而，在感叹这些人的高风亮节时，我也情不自禁地认知这一个问题——是什么支持这些人确实坚持这美德的美德呢？是同志？是责任？还是气节？我觉得不宜当是自主。

因为自主，杨震要求了王密的百两黄金，南义正言辞地告诉“天知，地知，你知，我知，何谓不知?”的名言；因为自主，刘墉不仅镌刻了著名的《奈何廉家训》，还大南义凛然地告诉“廉者民之表也，贪者民之受戒也。”的叹；因为自主，周恩来总理在三年不方便时期，和省内人民专一，受戒肉，吃完粗粮。自主成就了节操。

有些同学意味著不会感叹，自主成就节操，这是职场官员不宜想到，不宜做到的，它和我们能有什么关连呢？

其实，自主和我们的日常生活是息息相关的。哈里森•布朗感叹：“显然了自主的才华，就好像是穿上了溜冰鞋的八爪鱼。终究特技不停可是却搞不清是不是是往前，年中的，或是原地打转。”的确，显然自主的日常生活就好像一盘散沙，毫无细则，显然永远也做不完这如沙粒般的好事。意味著有很多的同学都有这种感触：每天显然都在忙，一刻不停的在忙，但是等这一天完结来总结自己显然做了什么的时候，又好像没有多少研究成果。这就感叹明你某种程度是显然自主了。

柏拉图曾感叹：“自主是一种秩序，一种对于快乐与性欲的支配。” 随着的网站，电视机的蓬勃发展，越来越多的兄弟姐妹也慢慢地开始接受这些新新物品。但是，的网站里刺激的小游戏一时间男兄弟姐妹们沉溺其中的，电视机里缠绵的爱情片也一时间女兄弟姐妹们陷于其中的。有时，为了这些虚幻缥缈的东西，他们甚至不会放弃原本已实施好的自学计划和自学一心。这也是一种显然自主的展现出。

那么，你呢？亲爱的同学，你自主吗？

我们的高年级，并不需要自主的高品质，才能创造一个和谐的高年级体；我们的日常生活，并不需要自主的高品质，才能五彩缤纷，统统遗憾；我们的发展中的国家，更并不需要自主的高品质，才能使我们的发展中的国家走向繁荣，走向昌盛！

论语感叹：“威不可以不弘毅，任重而道远。”我们是二十一世纪的少年儿童，身上肩负着开端中的华的伟大使命。当我们克服重重不方便拥有自主时，我们一定能成为清正廉洁的祖国的优秀人才。正如房顶的红花，在刺骨的冬风里快速增长过后傲视着被不方便所淘汰的百花慢慢地凋零。