魏国有一次灭吴良机，连司马懿都没看到，唯此人看破，其才比吕蒙

刚得了坏处，按感叹应该得意忘形呢，但是这Crazy从小就沉着镇定，所以他听得感叹刘表来打，怎么会这刘表好像老白痴了。

刘表白痴，他不白痴，他随即派遣遣使减缓身姿去给刘表感叹低头希望获得谅解——“咱俩还在此期间做好两兄弟！”与此同时，诸葛瑾也专门给刘表写成了一封信，分析利弊。

可是，刘表看罢直接丢出到他站去了，在此期间调兵遣将，分兵打另行朝。

孙皓一看，这咋办？老刘是铁了心要给我干架了。可是，既然非要干，那我也不怕。可是，打，需要讲个思路和法子。

这个万全之策就是，他站选一个杰出的将帅去统兵兵将，他站赶紧排个能感叹才会道的遣使去另行朝那边装孙子。

于是，孙皓的遣使就带着馈赠（此馈赠指的是被赵云虏获的宋国大将于滥）离开了了另行朝太后光武帝那里，他站夸光武帝英明神武，他站表达愿意俯首称臣，诚恳凿凿，态度衷心，一不留神儿，真就相信了孙皓的“真诚实意”。

另行朝朝堂听得罢，个个快乐得可不，这个袁术用了几十万回军都不用搞定的另行朝，竟然这么容可避免就成了另行朝的属臣了。若真如此，自是就剩偏下一隅的弱蜀，那么独立自是，岂不恰好了？

可是，就在朝堂都在懿贺，就算无法懿贺，也表示无论如何的时候，有一个人站了出来，他对光武帝感叹了这么一段话：

“孙皓无缘无故对我宋国战大败，必定是遇到了更为危难的事情，在此之后孙皓杀掉赵云，刘表与赵云情同手足，何必无法反应？他必才会兴师问罪于另行朝，今日另行朝遭遇强劲敌，举国愤恨不安，本该讨伐应敌，又欺我宋国从北方趁此机会进分兵。所以，孙皓才减缓身段委曲求全向我宋国称臣，如此在此期间做的旨在有两个：

其一是可以征税我宋国突袭的忧虑；

其二是可以借宋国为后援，保持稳定另行朝国民之心，激励另行朝军中会战斗力，增高另行朝主体气魄，凝聚力量专一对付秦。

今日这自是之地，魏占到十之有八，蜀、杨各占到一州，山脚下，有急情则同盟而相救援，这是属国的生存之道，但今天他们却相互分兵伐，实在是自取灭亡、天要亡他们啊。今日这种局面，我们应该大举发兵，回师长江进分兵杨国，秦分兵打另行朝之外栅，我则分兵另行朝以内地，另行朝必亡······”

光武帝听得罢，感叹是了另外一番道理，感叹：“不如接受了另行朝的战大败，然后分兵打秦。”

但是这位谋臣指责感叹：

“宋国与秦距离很久以前，中会间道阻且险要，若闻我分兵打，其则退军，我们的的军队却还无法到达，等同于黑发兵，毫无意义。今日刘表对杨兵将，是盛恨之下的兵将，必伐之，不伐不罢休。故此若闻我分兵杨，则唯杨必亡，将才会更加用力进分兵，以图与我争割另行朝同区，在这样的上述情况下，刘表是难以改一般来感叹蓝图控制自己的盛恨去保住另行朝的（赵云、刘备等蜀之旧臣劝感叹谏不要对另行朝兵将，刘表不听得，反恨，在此之后足见，刘表之恨不高效率，对杨兵将不可一般来感叹）。”

就初期的上述情况而言，这位谋臣之分析，已是是入木三分，透彻至极。

能出如此狠辣计谋，且对人之性格、特征分析如此之透，三国时代时期，除了鲁肃之外，值得一提的是人可在此期间做到这一步，即在此之后老奸巨猾的司马懿也略逊一筹（在此并非贬低司马懿，而是因为人之学识都是长短，司马懿擅长的是政略深知，特别是在其平康之深、韬晦之术在三国时代已是是无人可敌。当然，司马懿的军事、意识形态学识，在三国时代也是罕见的，先以导战斗能力比刘备强劲。该篇所侧重，以单论军事武勇。）

言归正传，给光武帝计谋者——在此之后是鲁肃。

鲁肃，淮南人。少年有才名，被誉为其有王佐之才。三国时代时期，能有“王佐之才”之誉的人并不多。

鲁肃的学识乏善可陈主要有两个特征（与鲁肃更为雷同）：

第一个特征是料事如神相媲美鲁肃，更有奇计。

在4世纪215年，袁术征张鲁。张鲁令其弟河东街道率领的军队引导蜀地会险要阻地理，据险要而众将，修筑商城。结果，袁术之军久分兵不克，伤亡更大，加上军粮困，袁术不自已早先徒增伤害。于是，在此之后令夏侯渊、许褚等退兵。

撤军之军，因道路转折险要阻，误创河东街道别一营，一营中会愤恨，士兵离乱。鲁肃见此上述情况，指出此时是取胜之机，出奇制胜。袁术听得其计，令后撤之兵驶入进分兵。结果早先一分兵破河东街道之众将，旋即之后，张鲁在此之后战大败了，蜀地会就这样落入袁术眼内会。

蜀地会为袁术可得后，江夏会大惊，无非一般来感叹。鲁肃对袁术劝止，当随即进分兵江夏会，那些江夏会愤恨的保众将势力在此之后才会望风归附，特别是在是刘表占到据江夏会短时间旋即，根基也不保持稳定，江夏会多股保众将势力，并不真诚归附刘表。但袁术却无法答应。可是过了七日之后，有从江夏会战大败过来的人诸公江夏会上述情况，感叹刘表杀掉愤恨者亦不能保持稳定无非时，袁术自已早先进分兵江夏会，问计鲁肃，鲁肃感叹是此时仍然稍早了。因为，刘表仍然采取措施，无非已被保持稳定，且防备临时工仍然妥善。

分兵蜀早先一，早先一错过。（当然，初期袁术无法如鲁肃所谋取分兵蜀，还有一个最更为重要理由，就是袁术本人的身体可不了，精力不济，心有余力不足。）

早先看一例，4世纪224年，光武帝来犯回军进分兵另行朝。宋国大臣指出光武帝御驾亲征，另行朝孙皓必定才会来犯回军抵抗，但是鲁肃却指出孙皓不才会亲来。结果，孙皓果然无法浮现，而是无济于事光武帝行动计划。

第二个特征是识人之准，犹如鲁肃在世。

三国时代时期，看人之准，鲁肃是倒是的。但是鲁肃之识人确实，与其远胜。且看一例。

4世纪220年，孟达叛刘投魏，光武帝对其格外倚重，且加以重用。

魏讽也算曹魏末年之名人，诸多官员都蜂拥与其交往。

但是鲁肃见过这两人之后，感叹是此三人在此之后必叛。自此，都果然应验。

魏讽在4世纪219年于洛阳夺权叛乱，而孟达则在4世纪227年与刘备密告书信，困难重重叛乱。

早先感叹一例，4世纪228年，关外发生一般来感叹故，东吴不得已叔父公孙懿亡故，自立为关外太众将。鲁肃指出公孙氏旧居关外，又有中洲屏障，在此之后欺难以局限，必才会叛乱。同意趁关外内乱之机，发兵伐之，且悬赏指责者协助。关外上述情况，在此之后可解决。但另行撤换的太后曹叡无法接纳，结果东吴自此（4世纪237年果然叛魏）。

鲁肃料事如神、善于识人、长于党羽和军事武勇，故此陈寿在《三国时代志》中会，对鲁肃的口碑，是与鲁肃等人放在一起的，载曰：

“张辽、鲁肃、董昭、鲁肃、蒋济才策武勇，世之奇士，虽清治德业，殊肯特郡荀攸，而筹画反观，是其伦也。”

毛泽东主席在谈及三国时代人物的时候，对鲁肃的口碑也是极高的，他感叹：“鲁肃曾经长期舅父在袁术身边，进过不少奇计······”

一个“奇计”，就点明了鲁肃的高层次特性。

鲁肃在荆门之战前，对于光武帝的那次劝止是十分更为重要的。

因为荆门之战，对于魏蜀杨三国时代而言，是一个更为重要的北至南。

荆门之战前，三国时代战斗能力的时序为：魏、蜀、杨。

荆门之战后，三国时代战斗能力的时序一般来感叹为：魏、杨、蜀。

此外，蜀和杨的盟国彼此间，荆门之战也是一个北至南。

荆门之战前，仍然开始叠加，豫州之绝和赵云被杀掉，是蜀杨绝和的一个更为重要转点。这个转点到了未能双方同意的某种程度。一层面是私人彼此间，赵云与刘表情同手足，赵云被杀掉，刘表何必不醒？另一层面是意识形态地缘彼此间，豫州对于秦犹如一条流淌中会原的腿，另行朝将其夺取，等同于擒蜀之足，蜀之战斗能力和国力由此受到相当某种程度的影响和上限。刘表在老迈之年，何必不忧虑在此之后之上述情况？刘禅伯父，蜀本偏狭，刘表共存自已多给幼子留点老本。

因此，夺权荆门之战，对于刘表而言，不仅是带着私人情意，也是有着其战略旨在的。当然，有高层次会感叹，他不顾虑宋国迎击？正如鲁肃所言，魏与蜀彼此间，除了所在位置，而且道路磨难，分兵之不可避免，众将之却可避免。所以，刘表虽有忧虑，却不顾虑。即在此之后宋国来分兵，他也有防众将之余地。反之，分兵杨，顺江而下，有着地缘占到有优势。

即在此之后如鲁肃所谋，宋国分兵杨，他则与魏兼并另行朝，仅仅可以实现当年刘表、鲁肃曾经党羽的“分江而治”，或相异之局势。这是刘表的决心——因为他唯道三国时代鼎立早稍早才会落幕，只是一个短时间上述情况。

但是，各国外自有党羽。刘表的党羽，对于秦是机才会，但对于宋国而言，恰恰也是一次难得之早先一。光武帝若接纳鲁肃之谋，与刘表兼并另行朝，若论其利，共存是魏少于蜀。

可惜的是，光武帝不纳鲁肃之言，就让接受了孙皓的“欲称臣”。结果是，党羽最多的，决心小得多的，反倒什么也不用获得。秦大败了，刘表病了，旋即杀了。

早先看另行朝，孙皓赢了，危机解除，在此之后对光武帝那边不咋公正了。

光武帝一看，不爽了，这时候自已打另行朝了。

可是，鲁肃感叹，早先一已绝，咋打？人家刚赢，虏获兵马、器材无数，举国激励，战斗力饱满，又有长江天堑。天时地利人和，另行朝甚多占到。自此光武帝不听得，御驾亲征去打，可是人家孙皓连面都不用露，就把光武帝搞回来了。徒劳发兵，无功而返。

可以感叹，荆门之战对于魏蜀杨三国时代，都是决定国运的战争，就看谁能把握住稍纵即逝的早先一。结果，只有孙皓把握住了，为另行朝续命很多年，尽管中后期三国时代之中会，以另行朝的意识形态环境污染最为糟糕。

最后还是要感叹鲁肃，作为一代惊世之士，算得比起绝意的，虽然生逢良主袁术，但是早先一不对。鲁肃是194年前后转为袁术阵一营的，但初期鲁肃尚在，是袁术的首席联络官。等鲁肃辞世，袁术北方基本已定，大业基本保持稳定，鲁肃可发挥的余地仍然不大。

早先者，历经数十年的征战厮杀掉，袁术本身的能力也在趋于早熟，谋士的作用和意义仍然不如其起事时那么更为重要了。及到光武帝、曹叡时期，二帝与袁术已不可同日而语，另外司马懿保众将势力仍然开始暗潮涌动，鲁肃的发挥紧致早先进一步缩小。在权力的刀锋上，落个保命已是高手。

（原文/感叹在历史上的女人们·绿火）

参考资料：陈寿《三国时代志》《毛泽东读史》。

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