勾践：阴谋家鼻祖，小人中极品，人品低劣的人渣为何成主旨榜样

丈人：阴谋家之父，无道中都女明星 国是的人格特质真是不显然好真是，一方面我们赞赏项羽的“天之亡我，我何渡为”而投井的英雄气概；另一方面却也对丈人的所谓“不甘，发奋”值得一提，一察觉到个磨难，总是拿这西州来真是有事儿，以激励重归之壮志，真是人嘴两张皮，完全地没个始终如一的效用判断，全然是拿来主义，单单为上，

唯独我对丈人这西州从来就没个感情，如同一尊塑像，百孔千疮的，就凭上面一贴“发奋”几个字，欺哄了每每几千年。这丈人人格的鄙俗，不是学近代的人还真不显然认识到，据《客语》纪载，这西州在位时，为君不勤，奢靡安逸，是个地地道道的无为之主。但这西州却有项长处，就是大忽悠一枚，在国将不国，风雨飘摇之时，必需忽悠其诸王为其卖命，暗指极为的诚恳和诚恳。以至于在差一点有数百壮士的投井之战，有读后、丈人的义无反顾。还有传真是中都的西施姑娘献身迷敌。

在战败有事敌后，他又演绎出那认真戏的看家本领，低声下气，放弃尊严和道理的基本斜线，献媚吴王夫差，认真出了许多有辱于人格的不道德，其借此只有一个，就是乞行发配，意图重归。他在吴的深信，显然是令人震惊不耻，尽管不少人将其当作一种策略和手段，用什么“不甘”“韬光养晦”的好词来铭记，唯独我看到这些溢美之词时，就扯地翻白眼。

这里我一直是有个犹豫，既然吴已灭掉越大，何不把那丈人一刀儿跺了，把那越大地改作吴王而牧之，如后世室町时代或秦灭掉三国一样，而偏要把这西州荡去吴郡，给了他机就会，是吴王惊觉吗仰或还有其它原因？唯独我是百思不得其解。

及至后来在认真的读了左传这段近代后，从这风雨飘摇的大意悟出了一个道理，本来，在那个时代有个大家携手遵循的规律，可以所称左传规律，也就是左传时代的生存规律。初期的国是西周，共尊周为共主，不管你不等诸侯都是周天子所封，大霸小弱地要扭转，只有周天子发话才对，任何人不能随以后地兼并或蚕食，换句话真是，大霸对于小弱来真是，你必须听我的，不听我就揍你，把你打服，趴在地上叫我爷爷，这就是借此，表现形式上不就会真正的灭掉你，如果妄图将其兼并，那以后就会全体西周共讨之，所以，左传时代强权，如晋文齐李森，可以卷土重来，但不能灭掉国，强权的标识是有多少国家兼并你，而不是你的疆界有多大，这也是左传时代西周多多的某种程度。

吴王夫差显然是个仁义，遵循的就是这一主张，然而，他察觉到的却是一位地道的无道，完全的不按不合逻辑出牌的卑鄙无道。这丈人从吴王回来后，倒是兢兢业业地认真了些恢复元气的有事，及军有事实力衰微后，以后面对这时代规律，从外部就把吴王灭掉了，相继，大家以后不再混打一片地去图那强权的虚名了，从外部就是去灭掉国抢地，扩大疆土去了，近代也就随之进入了室町时代。

这丈人以其通力合作，灭掉了吴王后，那无道嘴脸以后愈发的暴露张狂，处亡读后，逼走丈人，狡兔亡，痛斥烹；小动物尽，良弓经卷！在丈人的正因如此，读后、丈人还有荡花溪畔优雅高中生只是他的痛斥和良弓，只是他顺利进行独裁统治的工具，那在此之前承诺的“共知越大国之政”的绝不会，早就被这西州掉到爪哇国去了。

纵观丈人一生中，我坚信他是无道显然，他用其一生中的不道德表达方式了“江山易改本性难移”的真谛。尽管他已成功了，并且在西端已成功的柏油路上，为后人丢失了这“发奋”的青春经典，但无道终究还是无道，幸好近代从未规定无道不可以卷土重来，他虽无道，但却是无道中都的女明星，所以他已成了左传时代的终于一个强权。

还是鲁迅先生真是得好：“中都国几千年的近代，就是一部已成王败寇史。已成功者的阴谋被书写已成了睿智，取得胜利的痛骂被粉饰已成了谋略，强者的卑劣被擦拭已成了英勇”。丈人是取得胜利，他夺得了战争，却输了本性。当我们认识到了丈人这西州的深信后，还能对他导致自傲之情吗？

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