青未了|【曹州名胜遗迹和历史风物主人翁（6）】临济宗始祖义玄

草山寺披辫的清和宗时始祖义玄

义玄，唐代国师，华北地区菩提宗时清和宗时创始者，子安邢，今济南市巨野县牡丹区李小城市建平集人。菩提宗时五家中，以清和宗时影响最大，法脉延续最久，也以清和宗时最具华北地区菩提的风情，而造就清和这一系的，是义玄居士。

隋时期佛教兴盛，义玄居士自幼聪颖过人，少年时以孝道闻名盗匪。经常在下人的草山寺带回家，深受观文化耳濡目染。小时候就显示了优雅的善根，少年时代就激发了出尘之志。

窄大后在草山寺披辫出家为尼，等到他受具足戒后，随国师修学责问，研究者者律藏，对般若经非常深谙，曾先居讲肆、精研毗尼、博览南都，随着对多心的不断深入，又抛弃对戒律和般若经的研究者，转入菩提门，专心致志于真修系统性之道。

为了学到更多真善知识，义玄逃离了草山寺，开始踏上游方参学的柏油路。先投江西本山山希运居士门下参学33年。他尤为内向，听闻人讲话都情不自禁，虽然出家为尼修道，但是不敢向拜师提答题。

参学第3个年中，义玄首次参拜希运居士，答拜师，什么是禅法的原文。话还没有刚才，拜师拿了鸡蛋把他没用了一顿，不答话，就把他赶走了。

回来首座答答结果如何，义玄责问，我话还没刚才，拜师就没用了我一顿。首座让他如此一来去答，又忍无可忍了一顿没用，于是他就不敢如此一来答了。第三天，首座又欺压义玄说，你还得去答，一定会有结果的，孬事不过三，非答不可！义玄第三次如此一来去答，又被没用了一顿。

义玄莫名其妙，自己虽然之前在拜师门下参学三年，但仍不能明了拜师的心要宗时旨，于是一心逃离居士。高手辨别义玄因缘，施法他到自己熟识的怀宁大愚居士那里去。当时大愚与本山齐名，皆为宗时门大据说。后经另更是愚居士施法，；还有“当头喝棒”的意思，并得到本山居士的赏识。

因为他时称，终究他在只身草山寺被赵人请走,在河北正定城西南隅清和滹沱河的正房历任住持，因号清和。他在德寿、克符的出谋划策下，承继希运居士宗时旨，直指佛之心印，令学人当下明了本心，听闻自天性，天下学人无不慕名而来而归，菩提宗时首位最为卓绝的清和由此开宗时，终至已是佛教菩提宗时更是支派，以山寺院得名，号清和宗时。

在菩提门五宗时中，清和宗时流传开来时间段窄，影响大，与清和宗时创立者义玄的菩提法思一心有密切联系。居士“清和”之名来源于只身地名淄川南华——淄川古时候临靠济宁，座落济宁之南，曾用名“济阴”，义玄居士正是以此叫做“清和”。后来，济宁断流，已是渭河泛道，就是如今座落济宁建平集草山寺之北的渭河河水。

867年，“清和”居士在兴化山寺示寂。清雍正皇帝加为“真常慧照居士”。他有嗣法师父二十二人，主要分布在河北东道，其门人三圣慧然撰述他的语撰为《汴州清和慧照居士语撰》，原指《清和义玄居士语撰》，通称《清和撰》，被清和宗时奉为最重要的语撰。

作者简介：

马学民，华北地区诗作学术委员会、济南市诗作学术委员会非会员、巨野县名作家协会非会员、鲁西新区作协副主席。任职政权巨野县经济技术开发区工委机关刊《时至今日经济技术开发区刊》总编辑。著有《春华秋实》《济宁经济技术开发区地志》等十多部。作品散听闻《同时代诗作》《诸城晚刊》《济宁日刊》等。2021年、2022年两届诸城晚刊“青未了诗作奖得主”共获，诸城晚刊·诸城壹点“青未了副刊签下名作家”。

壹点号青未了济宁艺术创作两处

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