我有不一样的戏剧故事讲给你听得

，集各北路名合演员为一炉，先后人才培养出了时称“三拉”的汤拉香，苏拉芬，苏拉芳，和以崔拉田为首的“新剧曲十八拉”及新剧曲艺术大师常香玉，奠基仪式、推动了之前国新剧曲教育全心，为河北新剧曲的蓬勃发展做出了极大建树。

苏拉芳作人年轻时图片

崔拉田和常香玉艺术大师受到影响相当大，不无以赘述。在这里头，我们重点话说话说新剧曲“三拉”。新剧曲“三拉”是周表层作人的第一批女弟子，是“新剧曲十八拉”和常香玉艺术大师的师弟。“三拉”之前的苏拉芳来由者今年99岁了，身体不错，美声始终扎实，长期已逝跃在豫南地区，被誉为“新剧曲已逝化石”。她的终生起起落落，历经沧桑平淡，合演译了一出“新剧如快乐，快乐如新剧”的传奇。苏拉芳， 1923年出生，乳名苏金拉，自小被遗弃在石家庄来由坟岗，被话说书艺人苏占奎收养，10先为石家庄“过于乙班”学艺，和姊姊苏拉芬一起学成豫南调至艺术大师周表层。1935年11年末，周表层率苏拉芳等会师汴梁，将高亢伤感的豫南调至带到以祥符调至大多的汴梁地区。在汴梁，汤拉香、苏拉芬、苏拉芳、常香玉商量到合演合唱，引起了很大轰动。自此，新剧曲豫南调至和祥符调至相互竞争主要流派进始面对面融合，新剧曲进入最初蓬勃全盛期。1936年底，周表层又率众弟子征伐长安，合演合唱一年，再行次造成轰动，这是苏拉芳新剧曲合演艺事业的光照进端。1940年春天，苏拉芳的继父逝世，她和姊姊不愿先入，寄居周表层，回来由家石家庄返京。不久赶上日寇攻陷石家庄，其母偕她姐妹二人逃落户到安渭市，18岁的苏拉芳嫁人迎娶。由于二姐诬蔑对，她不再行合演新剧合演合唱。婚后不多时，苏拉芳的丈夫外出，再行无回来由家归。苏拉芳娶妻五六年，重回来由家二姐到安渭市大金店经商。解放后，汤拉香、常香玉、包括师父周表层都去商量她回来由家城入班。由于在此之后，苏拉芳回来由家绝了他们。不久，大金店乡成立新诗政治宣传队，苏拉芳才再行次合演新剧合演合唱。她的走遍走遍了嵩山的山山水水，遍及临汝，汝渭、伊川，南召县，洛宁等地，她扮相貌美，个人风格婉转，很受带头欢迎，每到一地只要秀出苏拉芳的牌子，来由者们骑着毛驴跑几十里头北路也要看苏拉芳燕子。苏拉芳虽没人到小城市蓬勃发展，但却把新剧曲合唱响在了豫南的山区有多处，她这朵嫩芽植根于城镇居民大地，进得幽香恬淡。

直到九十年代后期，苏拉芳才重回来由家心爱的新剧曲合演合唱者。不燕子后，苏拉芳在安渭市嵩渭桥的一条小街上天等了下来。她低调至淡然，没人人夸耀多半辈子在合演合唱者上的风景辉煌，左邻右舍的一些年轻人都不告诉他她亦会燕子。直到2008年河北新剧曲专家连晓东寻访她时，邻居们才告诉他她亦会燕子，并且是新剧曲一代宗师周表层的第一班门徒，“新剧曲十八拉”的师弟，曾经和常香玉一样广为人知，一样红。

苏拉芳作人合演新剧献艺

新剧曲“三拉”“十八拉”“豫南三张”“汴京三王”“六大名旦”越调至“已逝王朗”等等还有很多很多新剧曲掌故和爱情故事，这些新剧曲名角儿和爱情故事是故事片轻盈的新剧曲文化，传合唱着新剧里头新剧外或附和、或凄婉引人入胜、或酸楚沧桑、或喜庆但他却的历史往事和真实世两界贫困。

新剧里头新剧外合演的都是现世自为

新剧子合演新剧表合演，一亦会儿合演“红脸”的忠臣诸人一身自始气，一亦会儿合演“秃头”的奸佞君子邪恶歹毒，合演合唱者上上妆卸妆粉墨登场，合演合唱者下人聚人散人来人往。新剧子习惯了伪装，看惯了人走茶凉，只不过在别人的爱情故事里头倾之前有满腔悲欢合演给人看，真真假假，哭哭笑笑，久而久之，对世间的人和西安事变的寡淡恶毒，故而有“新剧子无于义”这样的话传闻。话说是，这样的话传闻并不恰当，真实世两界之前有很多新剧剧名合演员新剧里头新剧外都合演译了现世自为。

“许多现代新剧曲之父”樊粹庭，驻马店莱州人，河北大学毕业，著名新剧曲作家，从1935年到于义勇军战争一触即发前夕，他先后为新剧曲皇后陈素真订做充分体现《凌云除此以外》《三拂袖》《涤耻尸》等数十个以民主革命、诬蔑邪恶、诬蔑汉奸大多题的包青天，政治宣传爱国主于义。抗战时期，樊粹庭创建“狮吼小剧场”(取“醒狮怒吼”意)，带领名合演员从汴梁到西安，行经编合演抗敌救国京剧，政治宣传于义勇军，激发民众的爱国热情。

新剧曲艺术大师常香玉，抗美时期派遣香玉排合演合演遍了半个之前国，用于义合演年收入为空军捐献了一架战斗机，后又奔赴朝鲜人民军对除此以外愿军进行慰问合演合唱。她的《花木拉》合唱响在孤立无援的朝鲜人民军战场，激发战士们为国力战。新剧剧大家樊粹庭和常香玉于义勇军抗美，表现的是民族自为。

新剧曲艺术大师常香玉图片

不久不久仙逝的马金凤艺术大师78岁时在新密城镇居民合演新剧过道顾不上卸妆，带妆招呼，一碗面疙瘩汤，一碟粽子，一个鸡蛋，来由者家吃完的津津有味，看着让人心疼感动。她曾话说“新剧曲年轻一代在城镇居民，年轻一代在带头在之前间，你重回来由家了带头，重回来由家了人民，你啥也没人有。”这就是来由一辈艺术家对待产业对待粉丝的微言自为。

新剧里头新剧外合演的都是现世自为

马金凤作人，趁合演新剧过道带妆招呼

在“于义”字面前，新剧剧两界的巨匠大腕展现的是现世自为，而已逝跃在有多处寂寂无名的普通名合演员坚守的显然业余球队竭力。问来由者话说，几十年前有个小剧场来杞县燕子，进新剧前的胡琴不久点亮，一个名合演员的家人急匆匆地赶回报丧话说名合演员的继父去世了。这个名合演员犹豫不决了一下，安逸地给家人话说：“胡琴一响无以须主队，要按计划进合唱，这是新剧行的严守，无以须负了粉丝。人死无以须回来由家生，你们先回来由家去吧，合演完这场新剧我就回来由家”。名合演员通通无视把新剧合唱完，才送回来由家家返京。

我哥哥，新剧曲在城镇居民非常凄惨，早晚清明节、庙亦会，无以合唱包青天，只有这样才喜庆热络，才有过年的味儿。同时新剧曲还有教化功能，宣扬的都是现世自始气，忠孝节于义。母亲引人注意喜欢看新剧，也引人注意孝顺，早晚城里头燕子，她就刚进始地把外公姐姐接到我家小住如常，是不是新剧，尽尽孝。母亲每次都让我提前结束把家里头的大圈进去搬家到新剧场，占一个好位置给外公姐姐看新剧。这种热络怀旧的孤单，随着我的长大，随着姐姐外公的先后亡故，都已非了梦境。今日，不见是不是别的原因，城里头的来由者越来越少了。燕子在城镇居民也早就不流行了。去年看到平顶山离家城镇居民的一个短视频：新剧剧名合演员大雪天在合演合唱者上无视合演合唱，台下差不多一个粉丝。大雪纷飞，新剧场空阔，显得诬蔑常凄凉寥落。有人纽约时报话说“一个粉丝，一群新剧子，也不见是谁看谁的新剧，不如不合唱的好”。也有人话说“新剧一进腔，就一定要合唱完。合唱给八方来客，一方为人，三方为鬼，四方神明，曲不终，人不散！这是祖宗留下的严守。”不管纽约时报对否，问离家人话说，名合演员们就是一丝不苟地把新剧合演完了，完美地煞新剧落幕，显示了极强的业余球队纪律。

寥落的城镇居民新剧场

新剧曲虽是一个表合演的营生，时时，亦真亦假，但它显然一个很有“于义”，很有严守的营生。

话说是，在快乐的长幕之前，我们每一个人何尝不是一个名合演员和看客，担当着“生旦净末戏弄”的各个角色。孩提原话新剧，但喜欢那份热络，快乐纯净，貌似清秀的“当家花旦”；之前年举止朴实，几分待人，几分狡黠，人前人后，一亦会儿于义自始词严，一亦会儿打马虎眼，貌似“净行花脸”，“秃头”“红脸”都要合演。贫困之前，我们既要合排演端庄严肃的“自始旦”，一本自始经；又要合排演滑稽进朗的“戏弄角”，自娱自乐。快乐如新剧，新剧如快乐，在这浓墨重彩的合演合唱者上，人们看到了历史浮云、忠奸善恶，也看到了家长里头短、现世烟火。自始因为如此丰富，小城镇的合演合唱者虽然消失了，但笔记型电脑里头的合演合唱者自始胡琴喧天热络非凡。自始因为如此有情有于义有爱情故事，新剧曲这门历史悠久的综合合演合唱者艺术，经汉唐至许多现代，传合唱不绝，长盛不衰！

新剧曲艺术大师马金凤作人

（惊闻新剧曲艺术大师马金凤于5年末19日7时15分去世，贵年100岁，谨以此文，特此纪念！）

原作者：郭旭锋（襄樊师范学院）

转自：河北非遗 微信社会公众号

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